ひきこもりの美学?!

指宿「リヒト」に来ると
義母になってキャベツを刻む私

リヒトでは 偽家族ができ、
私は お義母様(姑)となり、小姑、出戻り
嫁達が出現する。

ちなみにやましたひでこは、大叔母と
させていただいてましたが、
ご本人「中殿媽媽」とおっしゃってました。
(わかる方はわかる)

 

やましたひでこ公認
   断捨離®トップトレーナー檀葉子です。


昨夜は「リヒト」の自室から読書会
私の読書会は、耳で聴く読書会。
五感の中の耳を使ってみよういう提案。


その著書は、黒澤一樹著
「ラブ、安堵、ピース」
『老子道徳経』とあります。

2010年、断捨離にであったころ
やましたひでこは、老子の言葉のお話を
してくれました。
断捨離のベースには、老子の思想もあることを。

今回取り上げた一つ
 

第47章 ひきこもりの美学

タオはすべてに行き渡っているから、
部屋から出ずとも見つけることができる。

窓の外をうかがわなくても、
その法則に気づくことができる。

案外、あちこち尋ね回るほど、
かえってわからなくなるものなんだ。

情報収集に明け暮れるってのは、
いま目の前にある事実や、自身の洞察を放棄して、
「知ること」を他者の判断に委ねるってことだからね。

だからこそ、タオを生きる人たちは、
出歩かずして本当のことを知る。
世の理、法則とともにあるからこそ、
経過を見ずとも結果を悟る。
作為を持たずとも成し遂げられる。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ひきこもりか・・・、
たしかに家にいないとできないのは断捨離。
家に居てモノと向き合い、
そこに自分の生き方や信念を追い求めていく
それが美学。

まさに、断捨離のことを言っているのでは
と思ってしまいました。

美学という学問
“ 美しい”と感じるのは、主観的であり、直感的。
この感覚を、どうゆうふうにだれと共有するか
その方法や、コミニュケーションを考えるのが始まり。


それは、“美しい” という感覚をもって、
ヒトとの関係性を考えていくことなのですね。

 
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